俱舍讲堂 | 《科幻文学研究》第三谈:空间(下)

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科幻文学研究

杨玄之(讲授)
2015年3月26日
中国青年政治学院

科幻文学的“哥白尼革命”


1514年,波兰天文学家哥白尼开始分发一客名为也《短论》的手抄本,其中论述了日心说宇宙论的为主思维:宇宙的中心未是地球,而是太阳附近的之一一点;宇宙的死超乎我们的风俗人情想象;地球绕在地轴自转,同时绕在阳光公转……哥白尼没有敢在这卖手抄本上签名。直到1543年,历经艰难,他的签巨著《天体运行论》才好出版,他当弥留之际得到印刷好的书写,一钟头后虽完蛋了。

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哥白尼(1473-1543)

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日心说

本着科幻小说而言,哥白尼的天文学革命一样是一个着重转折。在哥白尼之前的神学宇宙论图景中,飞离地球的旅行所到之处是属于神界的,而未物质界,因此整个想象都停留在宗教话语间。哥白尼的初宇宙论释放出一个真正的想象空间,在里边,人类可以被和“自我”截然不同之人命在——“他者”(外星人或外物质实体)。魔瓶一旦被打开,涌动而产生之“他者”就所有无比的或者,“它们”提升了人类的设想和反省能力。

初宇宙论同时披露了宇宙空间的实事求是面貌:令人怀疑的浩瀚无边。这等同主导事实为人类带的惊异感、敬畏感,以及跟之伴生之探究精神和高尚美学,远远超过了陈小的神学宇宙论。

套用马克思的句式总结一下——人类在哥白尼打天下中失的才是锁链,他们赢得的拿凡不折不扣自然界!

初宇宙论的“正-反-合”


正题

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星际迷航

大自然,最后之边境。这是星舰进取号的航路。它以连续去探讨未知之初世界,找寻新的命以及风度翩翩,勇敢地航向人类前所未至之境。

——《星际迷航》这段著名的独白准确地发表出新宇宙论所富含的追精神及达观态度。《星际迷航》首播于1966年,与当下美国的太空探索热潮以及大的理想主义、乐观精神同拍即合,开启了这科幻经典系列剧的传奇的一起。《星际迷航》所反映的真相精神正是人类对“自我”向外最好扩张的光明期待。这是科幻文学空间观的“正题”,是“眼前瞻想象”。

反题

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首先布置从月拍摄之地照片。1966年环月1声泪俱下(Lunar Orbiter
1)拍下这幅以嫦娥为前景的地影像,比任何一样摆放由阿波罗8号乘员拍下之名牌兄妹照早了有限年。

……技术尤其将食指于地上退出开来而连根拔起。我不亮堂你是勿是惶恐了,总之,当自身现看了起月球向地球之影后,我是惊恐了。我们向来未需原子弹,现在总人口都被连根拔起。我们现一味还有纯粹的艺涉及。这已经不再是人今天在为那个达成之地球了。

——“只还有一个上帝能救渡我们”,海德格尔,1966年,《明镜》访谈

——这是二十世纪最了不起之哲学家海德格尔在目第一布置从月拍摄之地照片后所发生的感叹。与这便群众对上月计划之赞美、憧憬态度不一,海德格尔的感受是“惊惶失措”,是“技术进一步将人口从地球上退开来并连根拔起”。他唱歌的凡反调,这跟外的全哲学思辨密切相关。他看:

本我们人类经历以及历史,一切真相的与远大的事物都只有从人口起只家而于一个习俗中很了彻底被来出来。

故而,海德格尔是不以为然人类从地球移居到其它行星的。当然,我们本好关押得稀知,海德格尔的思辨从来自上说还是发生些许清新、田园范儿的坏处,但马上无损于他哲学思想深刻的启示性与反思性。他视第一张人类从月拍摄的地照片,敏锐地发现及马上是一个生人历史性的重大事件,是人类第一不良当委含义及“跳出自身之外,凝视自身”。人类长久以来的宇宙论探索,终于成一个切实可行行动。跳出来直接扣,和站于里边想,有着本质的不比。

海德格尔把科技提高所予人类的太空探索能力范围也“人从地球上给连根拔起”,他关切之是问题之反面,是“反题”,是“反省维度”。

合题

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阴沉蓝点

1990年2月14日,正在迅速飞为太阳系边缘的游客1声泪俱下接到NASA的一声令下,在永太空回望地球,拍下一样张高空探索史上之经典照片——在照片上才发生两三独如从大小的地是这般不起眼,就像浩瀚宇宙里之等同颗微尘——天文学家卡尔·萨根称之为“暗淡蓝点”(Pale
Blue Dot),对其进行了含有诗情和哲学的评论:

再次省好光点,它便在此地。这是家,这是我们。你所好的各国一个丁,你认识的各级一个总人口,你听说过的各个一个人口,曾经产生了之各一个人,都当其上面度过他们之一生一世。我们的乐和痛苦聚集在并,数以千计的傲慢的教、意识形态和经济学说,每一个猎人与胡子,每一个敢和懦夫,每一个秀气的开创者和毁灭者,每一个皇帝和老乡,每一样对青春的爱侣,每一个娘以及父、满怀希望的子女、发明家和探险家,每一样各德高望重的师,每一个落水之政客,每一个“超级大腕”,每一个“最高领袖”,人类历史及之各级一个哲人与罪犯,都生在这边——一粒悬浮于阳光被的微尘。

当广阔的宇宙剧场里,地球只是一个极小的舞台。想想有那些统治者将相杀戮得家破人亡,他们的鲜明和捷,使她们成光点上一个有些的转眼即逝的控制;想想这象素的一个角的居住者对有分别的角几乎无区分之居住者所犯之无穷无尽残暴罪行;他们的误会何其多也,他们多多急于互相残杀,他们的憎恨如何强烈。

俺们的情怀,我们虚构的妄自尊大,我们于宇宙空间中有某种特权地位的错觉,都遭到这苍白光点的挑战。在巨大的盛一切的暗黑天地中,我们的行星是一个独身的点子。由于我们的低地位以及弥漫的空间,没有其他暗示,从别的啊地方会来救星来救援我们退出自己之地。

卡尔·萨根表达了同等种植归结的宇宙论观点。冷静,深沉,融合了惊异感、敬畏感、探索精神与崇高美学,既非是盲目乐观,也无是老悲观,而是同栽更怪的自省察。这是新宇宙论的“合题”。

科幻文学中的“空间”与“世界”


每当初宇宙论空间观的熏陶下,科幻文学描述了各种各样的“空间-世界”,把“自我”和“他啊”安置在不同的地步下,展开丰富的想像,上演一幕幕雄奇壮美的诗。与主流文学单一狭隘的“现实世界”和奇妙文学纯粹想象的“神话世界”不同,科幻文学之“世界”建立于盛大的没错基础及,然而其空间限制以远超日常经验,须弥芥子,广大精微。

具体而言,科幻文学中的长空“世界”大致可分为五类:

1. 本世界

宏观世界是科幻文学最善于表现的空间范围,尤其当太空题材科幻中,往往表现出惊心动魄的长空法,可以说凡是科幻文学中之主流“世界”。

依照,阿西莫夫《基地》系列小说、《星球大战》系列电影等,都是盖全银河系作为故事空间的;弗洛·文奇的高空歌剧三总统曲《深渊上之疾言厉色》、《天渊》、《天空的子女》,同样因银河系为运动限制,加入了三线(爬行界、飞跃界、超限界)的概念;刘慈欣《三体》三管辖曲从离地球4光年异的三体人远征地球说由,最终故事范围扩张到全方位都了解宇宙;波尔·安德森《宇宙过河卒》,描述一只地球飞船原本执行同一项历时五年之职责,可是由于突发状况和日膨胀,船员等于天体中孤独地航行了数百亿年,他们之家眷、地球,以至太阳系,全都没有,连天地都传垂老矣,慢慢不行去……

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造星主(1937)

奥拉夫·斯塔普尔顿(Olaf Stapledon)的《造星主》(Star
Maker)是见宏观世界之科幻文学之顶的作。故事开头吃地,无名无姓的“我”进入了灵魂的神游状态,飞为高空,俯视群星中之球,而后快速飞离,遨游于天地。在不停的宇航中,“我”遇到了其余的观光客,探索了不管界限的宇宙空间世界,看到了无量数的性命形态,天堂和地狱,战争和毁灭,创造和灵悟,重重宇宙与终端宇宙……最终,“我”在疯狂喜痛苦,精疲力竭中回到小地,芸芸众生之中。

2. 微观世界

科幻文学不仅可呈现广无边的总世界,扩充我们的感触及视野,还得“纳须弥于芥子”,在微观世界大做文章,转换视角,重构问题。

先是管呈现微观世界的科幻小说应该是美国作家菲茨·詹姆斯·奥布赖恩的《钻石透镜》(1858)。一各类显微镜爱好者通过地下之金刚石透镜观察同一颗水滴,发现了一个微观世界,其中还有雷同个令人心醉神迷的美女。他沉迷于对当下号而盯却无计可施接触的女神的单相思中,身心交瘁。这会折磨人的情爱最终就水滴的飞而化为乌有——真正的“如梦泡影,如露亦如电”。

刘慈欣的《微纪元》则是表现微观世界的现代科幻小说,极丰厚启发性。人类在毁灭后的球继续在,以“微人”的相。这个微纪元克服了宏纪元人类社会的类弊端,在外场资源近于零的格下,居然尚生得多美好。世界末日、生态危机、基因技术这些传统主题,表现在微观世界里,给丁带来了两样的想角度。

在格雷格·贝尔之《血音乐》中,微小智能生命体最终改变了全方位人类社会……

3. 多维世界

1884年,英国牧师艾勃特发表讽刺小说《平面国》,副标题为“一个多维的传奇故事”。小说主人公是生活在平面国的墨守成规绅士正方形先生,有一样天来空间国的球体勋爵造访了外,向他说三维的定义,可他全然无法知晓。于是圆球勋爵只好付诸行动,把刚刚方形先生退二维平面,扔向三维空间,这次神秘的经历改了正要方形先生的毕生。《平面国》是第一管讲述不同维度世界之臆想作品,对后世的科幻文学产生了惊天动地的熏陶。

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平面国(1884)

1895年,威尔斯在《时间机器》中,已经将日子就是第四维,由此引出时间旅行的概念:

明确……任何一个诚实物体必定以四独趋势及延伸:长、宽、高与——时间。但是,由于人类自然的弱点……我们数容易忽视这无异实。实际上物体是四维的,其中老三维我们称之为长、宽、高,而第四维就是时间。但是,人们总是习惯性地以前头三者和子孙后代之间画上一致漫长实际上不在的分界,因为由命之起至了,我们的意识还是顺时间马上等同维度断断续续地运动正在。

然,仅仅四维的社会风气还是显示“太小”,无法充分描述和组合人类都意识的情理原理。现代物理学的前敌探索在持续打现有的季维理论,把我们带往同一栽过空间理论的也许。通过设想一个负有双重多、更胜维度的天地,物理原理有望获得同种植精简优雅、融贯统一的说。甚至,在我们以此宇宙终将死亡之尾声转手,智慧生命可以经躲入超空间要逃离毁灭一切的坍缩。

——这样的讲述是否为咱们备感有些熟悉?是的,刘慈欣在《三体三:死神永生》中,正是巧妙地以了当代物理学超空间理论的展望设想,构思出令人击节叫好的自然界图景:宇宙在早期的园时代是十维的,光速接近无穷大;而后随着高等级智慧文明之间的黑暗森林战争,一个个维度因为降维打击有的涟漪效应而消亡,光速也一级级地款下来……一众为称作“归零者”的智慧体试图通过把现有宇宙维度归零来重开宇宙,回到田园时代……故事的末梢,现有好宇宙寂灭坍缩,主人公躲进一个独自的略微天地(即逾空间),等待新的不胜宇宙的创生。《死神永生》把科幻文学对多维世界的设想和思维促进了一个初的万丈。

4. 平世界

暨多维世界类似,平行世界一样是当代物理学、宇宙学发展被科幻小说带来的初的灵感和启示。平行世界的设想古已有之,哲学家德谟克利特、卢克莱修、伊壁鸠鲁、莱布尼茨先后提出过类似的想法。但平行世界真变为平等栽严肃的思考,一种植宇宙学意义及之可能,却是当量子力学之后正式有的。已经生许多物理学家提出了上下一心的平世界猜想,天文学家也陆续发现得支撑平行世界有的信。

科幻作被关于平行世界的描述,最显赫的当属于阿西莫夫的《神们自己》(1972)。22世纪,地球人有时发现好与一个平世界进行物质交换,于是像有了源源不断的能量,然而真正的危且到……小说对平世界“三人数紧密”的奇幻设想极为出色。

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神们自己(1972)

加拿大科幻作家罗伯特·索耶的“尼安德特三管辖曲”(原始人、人类、混血儿)另排门路,从人类学角度,设想以任何一个平行世界里,尼安德特人建立了文明社会,与人类社会大相径庭。一不善偶然意外,使一各尼安德特物理学家穿越两个世界之大道,来到人类世界,两单异质世界之学识冲击由此开端。

在科幻电影中,平行世界的定义得到了再也多表现,如《人猿星球》系列、《源代码》、《彗星来之那无异夜》等。

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彗星来之那无异夜(2013)

5. 虚构世界

末了要干的凡虚拟世界,它跟赛博朋克(cyberpunk)这无异于科幻类型密切相关。这好像作品讲述了一个冲天数码化、网络化的前程社会,人类的实体是日益被虚拟化;相应的,原本“真实”的质世界呢尽管逐步为虚拟世界所代表。最终,人类的身躯形态及社会形态都产生了有史以来转。

威廉·吉布森发表于1984年底《神经漫游者》(Neuromancer)被公认为赛博朋克小说的始祖。在这部阴郁之,散发着末世论气息的著作受到,吉布森犹如先知般精准描述了人工智能、虚拟现实、基因工程、网际空间的前程。

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神经漫游者(1984)

每当《神经漫游者》启示下,动画《攻壳机动队》(1995)、电影《黑客帝国》三部曲(1999、2003)继续深入探讨虚拟世界的主题,使之前进变成一定成熟、独立的世界体系。

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攻壳机动队

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黑客帝国

每当这些耳熟能详的作品外,华裔美籍科幻作家刘宇昆的《未来叔部曲》(迦太基玫瑰、奇点遗民、全都在别处,大群的驯鹿)为咱提供了关于虚拟世界之另外一样种情况,细致,哀伤,充满温情。刘宇昆几乎设想了人类从实体世界转向虚拟世界的全都经过,描述了里的不方便、悖谬、犹疑、痛楚;最后当《全都在别处,大群的驯鹿》中,为我们直观呈现了虚拟世界之活样态,极富有说服力。

总结


复杂、多元的长空观念体现了科幻文学之本质特征:在人类对空间的对认知不断加剧的进程遭到,科幻文学展开充分的展望想象和反省维度,创造出一个个令人难忘,引人深思的社会风气,搭建筑来“自我”与“他吧”登场表演的滚滚舞台。

而,空间概念是跟日概念紧密联系在一齐的,两者结合才做完整的时空概念。下同样讲,我们以入“时间”这个主题,探讨科幻文学之时间观。


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俱舍众生号

版权声明:《科幻文学研究》是自家(杨玄之)在中国青年政治学院开的选修课。此系列文章是依据每次上课内容整理而成的讲稿,首发于微信公众号“俱舍茶集”(kosatea),所有文章都为原创,如需要转载请注明来源,谢谢。更多本创内容,欢迎关注“俱舍茶集”微信公众号。

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